可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。
鲁迅是伟大的，他以深刻的洞察力，看透了一切假恶丑，所以没有什么能够逃过他的眼睛;鲁迅又是超前的，无论是他生前还是身后，都不可避免地陷入孤独和寂寞。读读这些警句吧，但愿它们对你有所触动。
试将最能引起你共鸣的警句摘抄下来，并就某些问题与有兴趣的同学讨论。
先觉者与群众
豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。
总而言之，第一要难于质证。
如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着，那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为，真不知道教主先生要怎样慨叹。
所以，如果活着，只得迫害他。
待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
有一流人之所谓伟大与渺小，是指他可给自己利用的效果的大小而言。
只要从来如此，便是宝贝……
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
改造自己，总比禁止别人来的难。
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
待我成尘时，你将见我的微笑!
